遊戲是一種投射,能滿足一些潛在或已知的欲望。
好的遊戲能夠學會一些新的技能,而這些技能能夠較好的處理現實或心理的問題。
而差的遊戲則剛好相反,易致人沈溺其中而能實際應用的地方較少。
遊戲是人創造的,反過來說,長期使用能塑造人。
遊戲能提供一種reframe,創造一個虛擬的情景,能夠短時間內改變一個人的想法,甚至有療傷的效果。
那脫離常規的遊戲,長期應用的效果,可能要重新評價了。
2007年8月17日星期五
空間
在嚴寒的天氣裏,有兩隻刺蝟萍水相逢,有感於天氣的嚴寒,於是牠們越靠越近,希望藉彼此的體溫溫暖大家,不過又於靠得太近,牠們的刺都 「切」的刺傷對方,於是牠們迅速彈開,但又由於天氣的嚴寒,牠們又不得不互相再靠,然而刺的問題又再一次的弄開牠們,經過一次又一次的經驗得,牠們學到如 何在保有安全距離下互相取暖,於是,成功的渡過嚴冬。
牠們當中的"安全距離",其實就是空間,任何物質之間也有相對的安全距離,學過物理的都知道,分子與分子之間,太近與太遠都不穩定,靠著Van de vaal's 力和粒子固有的抗衡力,特殊位置的限制就出現了~任何企圖改變這個位置的努力都會帶來結構性的改變...
中國人說得最好:"中庸之道","挫而銳之,不可長久"
任何事太過的話,都不能長治久安
即使一個人十分喜歡看書,但除了吃飯二便睡覺外,均是看書,他也會吃不消的,
他的眼會乾,腦筋會遲鈍,這既不有效率,也不見得健康...
我只想每天有兩個小時,不用工作,不用娛樂,靜靜的,一個人,思想一下,尋找一點靈感,又或只是休息,難道這是只一個奢求...?
意外
就是意料之外的事,無法用常理能夠測度的事,
最常聽聞的意外就是交通意外,
然而,日常生活中有很多應該發生卻沒有發生的,我們卻稱之為巧合,或者稱之為奇蹟/神蹟
小時候貪玩,在雨粉濛濛下騎單車,天雨路滑下沖斜坡,不亦樂乎之際,驀然發現刹車制失靈,情況危急之際,竟和另一單車相撞,但事後大家髮毫無損,為什麼呢?
中學少不更生時,在海邊玩扔石時,朋友的飛石,不慎錯位反彈,就差一點射中我的眼睛,明明該中的,為什麼就差那一點呢?
回想過去,雖有很多意外,但更多的是游水差一點捲入大浪,過馬路差一點碰車,行街差一點給高空雜物擲中...這些太多太多的僥倖,太多太多的巧合,
令我不得不相信背後有一位希望人類,希望各生命欣欣向榮的個體,我願稱之為神
何為正確的正確?
最近有一個問題困擾著我,希望能夠在此拋磚引玉:
"什麼叫作正確呢?"
這是一個很值得探討的問題
因為這決定了你的價值觀,進而取決了你的決定,甚至影響你的境遇...
對於投資者來說,十分重要...
對於普通人來說,重要性也不相上下...
乍聽這個問題,可能心中已有聲音浮現:這不是大簡單了嗎?
但細心一想,卻不是那麼簡單:
自古以來,不斷有人寫書教導我們什麼叫正確,
我們上學校唸書,教的,就是什麼社會認為是正確的事...
正確與否的判斷,在腦中閃出的念頭,也許和呼吸一樣輕鬆平常...
然而,這是一個很富哲學性的問題。
你不能指著某件事,說它永遠正確。
為什麼呢?
誓如說:殺人是一種罪行,這是在文明社會所不容的;
但若在戰場上,你不殺敵等於對己殘忍。
價值投資認為
價值,以長期來看,會反映在股價上,
但"in the long run we are all dead" by John Maynard Keynes
所以,決定"正確"與否,是取決於作決定的環境和角色而定...
也許有人會反駁,有一些東西是必然正確的,例如:太陽從東方升起,水到零度會結冰...等等
然而, 作出這些描述的人,可能忘記了這些描述內容是在地球構成的,所以當環境變了,描述也就不符了
若指明是某樣物品的某樣特性呢?
那就牽涉到語義學的問題了,在此不作詳述...
有人也許會反駁,若從超越人類的角度,有些東西應該是永遠對的啊!
是的,在超越人類的角度,也即是神的角度,當然祂所知的,也就是真理
真理當然是正確的...
這涉及到宗教的角度,
是的,神是全知全能,當然他的決定必然是全然正確的
然而,尋求"正確"的,是人,因為神是沒有這個煩惱的
但這也帶出新的問題:
如何證明一個人已經明白真理,並能加以運用呢?
相信在回顧各宗派繁衍茂盛,這個問題的複雜性也可見一斑
從另一個角度,這是探討確定性的問題...
若完全正確,那它的確定性是100%,
若不十分肯定,它的確定性可能是75%,也可能是60%
記得初中學化學時,方程式用的符號是"→"代表如C+2O→CO2
但後來高中卻用了雙箭嘴,因為化學作用不是必然的...
也許,就是這種非必然性,有時確令喜好安定,必然性的人們感到無所適從,
有些人也許好不容易找到一些有用的原則而死抱不放,沒有注意到當中更深層次的思考,
於是不知不覺的,成了一般人眼中的"教條主義",又或者是聖誕故事中的法利賽人
也有些人迷失於這種不確定性當中,是非不分,成了人云亦云的"羊生羊太"
好了,既然世界是充滿不確定性,反正任何事在不同的背景下都可以是不正確的,
那麼是不是不用作任何決定,不作任何判斷呢?
我想,科學方法也許能給我們一些啟示:
由於世界的變數太多,科學要決定一些新的假定是不是正確,首先要設定環境變數,
"假定"它們不變的情況下,才可以有進一步的推論。
而當這些"假定"也能系統地改變時,科學革命就產生了:
這就如亞里士多德的世界觀轉向氣勢磅礡的牛頓,
又如世界靜止的牛頓轉向愛因斯坦的相對論..
所以,科學未必是真理,但卻是接近真理的一種方法...
我想,人們就像瞎子,世界就像一頭怪象,且會活動而變身的,
若人在接觸的第一刻就確定自己無誤,往往是危險的,因為下一刻牠也許已經不同了...
中國古哲說得好:"盡信書不如無書"(孟子),"見賢思齊焉，見不賢而內自省:(論語)
而"擇善固執"(禮記．中庸)
也許這是在充滿不確定性中最貼實可行的方法吧~
在充滿不確定性中,令我不得不佩服的,
是中國老子在幾千年前已體認到記錄的限制和世界的變幻:
"道可道,非常道,
名可名,非常名"
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